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映象中11年前(大概)
爸爸帶我們回高雄汕尾
家家戶戶都辦桌
不知道是什麼活動?
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高雄汕尾 何時家家戶戶辦桌?
映象中11年前(大概)
爸爸帶我們回高雄汕尾
家家戶戶都辦桌
不知道是什麼活動?
你說的應該是[廣應廟]建醮 是三年一科 遶境 演戲要熱鬧三天 祭拜者工作人員等 都要茹素吃齋 請客時則看村人意願 葷素都可以 我記得小時候親戚總會三年邀請我們去參加宴席湊熱鬧
以前較熱鬧 全村都會辦桌 請親朋好友來相聚
廟的歷史:
位於高雄縣林園鄉王公村王公路39號，創立於清乾隆五十二年(1786)。廟內祭祀主神為謝府王公，本名謝安，晉朝宰相，淝水一戰一舉成名。配祀謝府王媽，副祀謝府元帥(有大元帥、二元帥、三元帥)、註生娘娘、福德正神，隸祀虎爺。
廣應廟俗稱王公廟，創始於清乾隆年間，初有福建人經過此地休息，將所帶香火掛在「拔仔」(番石榴)樹上，忘記帶走，每到夜晚香火袋都會發光，居民對此景象感到很奇怪，因此求神指示，才知道原來是謝府王公顯靈，故雕金身，蓋草茅奉祀。清嘉慶十八年(1813)將原先的茅屋改建成石造公厝。據《台灣府志》，清咸豐三年(1853)廖安捐資，重建堂皇廟宇。之後經過多次的改建，現在所見之建築是民國84年重修後的景象。廟方建醮是三年一科，遶境、演戲要熱鬧三天，而祭拜者、工作人員等都要茹素吃齋，請客時則看村人意願，葷素都可以。
廟裡還有七頂輦轎，因為共有七尊神明在迎熱鬧時要用。這七頂輦轎至今已有一百七十幾年歷史了，其由來可以溯自清道光二年(1822)，眾信徒倡議作第一次祈安清醮，急需七頂輦轎迎駕神聖遶境。入冬正是烏魚群來臨之時，有一天適逢農曆11月16日謝府王公誕辰，漁民發現海上光芒四射，疑是「大烏金」(烏魚群)，漁民喜出望外，出帆而去，竟發現一塊「大木材」，拖上岸後，當時謝府王公即託夢漁民「其木材為雕刻木廟輦轎之材料」。翌日該漁民自願捐獻，且經鑑定，是屬千年大樟木，經雕成七頂巧奪天工的金輦轎之後，木材不剩不減，真是奇蹟。
宸瑄淺見參考
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不知道是什麼活動?
你說的應該是[廣應廟]建醮 是三年一科 遶境 演戲要熱鬧三天 祭拜者工作人員等 都要茹素吃齋 請客時則看村人意願 葷素都可以 我記得小時候親戚總會三年邀請我們去參加宴席湊熱鬧
以前較熱鬧 全村都會辦桌 請親朋好友來相聚
廟的歷史:
位於高雄縣林園鄉王公村王公路39號，創立於清乾隆五十二年(1786)。廟內祭祀主神為謝府王公，本名謝安，晉朝宰相，淝水一戰一舉成名。配祀謝府王媽，副祀謝府元帥(有大元帥、二元帥、三元帥)、註生娘娘、福德正神，隸祀虎爺。
廣應廟俗稱王公廟，創始於清乾隆年間，初有福建人經過此地休息，將所帶香火掛在「拔仔」(番石榴)樹上，忘記帶走，每到夜晚香火袋都會發光，居民對此景象感到很奇怪，因此求神指示，才知道原來是謝府王公顯靈，故雕金身，蓋草茅奉祀。清嘉慶十八年(1813)將原先的茅屋改建成石造公厝。據《台灣府志》，清咸豐三年(1853)廖安捐資，重建堂皇廟宇。之後經過多次的改建，現在所見之建築是民國84年重修後的景象。廟方建醮是三年一科，遶境、演戲要熱鬧三天，而祭拜者、工作人員等都要茹素吃齋，請客時則看村人意願，葷素都可以。
廟裡還有七頂輦轎，因為共有七尊神明在迎熱鬧時要用。這七頂輦轎至今已有一百七十幾年歷史了，其由來可以溯自清道光二年(1822)，眾信徒倡議作第一次祈安清醮，急需七頂輦轎迎駕神聖遶境。入冬正是烏魚群來臨之時，有一天適逢農曆11月16日謝府王公誕辰，漁民發現海上光芒四射，疑是「大烏金」(烏魚群)，漁民喜出望外，出帆而去，竟發現一塊「大木材」，拖上岸後，當時謝府王公即託夢漁民「其木材為雕刻木廟輦轎之材料」。翌日該漁民自願捐獻，且經鑑定，是屬千年大樟木，經雕成七頂巧奪天工的金輦轎之後，木材不剩不減，真是奇蹟。
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